百人一首『49番』みかきもり 衛士のたく火の 夜はもえて 昼は消えつつ 物をこそ思へ（大中臣能宣）

百人一首の第49番は、作者 大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ）が詠んだ、恋心を夜の篝火に例えた歌として知られています。

この記事では、百人一首『49番』の原文、読み方、決まり字、現代語訳と意味について説明します。
さらに、作者、出典や語呂合わせについても詳しく解説していきます。

百人一首『49番』の和歌とは

 原文

みかきもり 衛士のたく火の 夜はもえて 昼は消えつつ 物をこそ思へ

 読み方・決まり字

みかきもり えじのたくひの よるはもえて ひるはきえつつ ものをこそおもへ

 「みかき」（三字決まり）

 現代語訳・意味

宮中の御門を守る衛士（えじ）の焚くかがり火が、夜には燃え盛り、昼には消え入るように、私の恋心も夜には熱く燃え、昼には消えるように静まりながらも、恋に思い悩み続けています。

 語句解説

みかきもり	宮中の門を警備する人々を指します。この和歌では、警護を担当する衛士（えじ）を意味し、夜間に門を守る姿が描かれています。
衛士（えじ）	平安時代に、各地から選ばれて交替で宮中の警護を行っていた兵士を指します。ここでは、夜にかがり火を焚いて門を守る役割を担っています。
たく火（たくひ）	夜の警備のために焚かれたかがり火のことです。この火が、恋の情熱を象徴するものとして使われています。
夜は燃え（よるはもえ）	かがり火が夜に燃え上がる様子を表現し、恋心が夜に強く燃え上がる情熱をたとえています。
昼は消えつつ（ひるはきえつつ）	昼になると消えゆく火を表し、恋の情熱が冷めるように昼間は物思いにふける心の静まりを表現しています。
物をこそ思へ（ものをこそおもへ）	「物思いにふける」という意味で、恋に悩む様子を表しています。「こそ」は強調の意味を持つ言葉で、恋の悩みが深いことを強調しています。

 作者｜大中臣能宣

作者名	大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ）
本名	同上
生没年	921年（延喜21年）～991年（正暦2年）
家柄	中臣鎌足を祖先に持つ中臣氏の一族で、神祇官（神職）を代々務める名門。歌人を多く輩出した家系。
役職	伊勢神宮の祭主を務める神職であり、和歌所の「梨壺の五人」にも選ばれた一人。
業績	62代村上天皇の命により、和歌所で万葉集の訓点付けや『後撰和歌集』の編纂に携わる。また、三十六歌仙の一人としても知られる。
歌の特徴	夜と昼、情熱と冷静など、対比を用いて情景を繊細に描くのが特徴。恋心や自然の美しさを鮮やかに表現し、和歌の美的表現に優れた作風を持つ。

 出典｜詞花和歌集

出典	詞花和歌集（しかわかしゅう）
成立時期	1151年（仁平元年）
編纂者	藤原顕輔（ふじわらのあきすけ）
位置づけ	八代集の6番目の勅撰和歌集
収録歌数	409首
歌の特徴	四季を中心に、祝賀や別れ、恋愛、そして雑多なテーマを扱っています。このような多様なテーマの選定は、当時の人々の感情や生活の様相を反映しており、和歌の持つ表現力の豊かさを示している。
収録巻	「恋上」225番

 語呂合わせ

みかきもり えじのたくひの よるはもえて ひるはきえつつ ものをこそおもへ

  覚え方「みかき ひる（昼に耳かき）」

百人一首『49番』の和歌の豆知識

 百人一首の49番の背景とは？

百人一首49番の背景には、平安時代の宮中生活と恋愛観が反映されています。

この歌の作者である大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ）は、宮中に仕える歌人で、日々の生活の中で目にする光景を恋愛の感情に重ねました。夜には燃え上がり、昼には消えていく篝火は、昼夜で感情が変わる恋心を象徴しています。当時、恋愛はしばしば暗い夜に密やかに育まれましたが、昼間は社会的な立場や制約を意識せざるを得なかったため、思い悩むことが多かったのです。歌には、そうした恋愛の切なさが詠まれています。

 百人一首の49番の序詞は？

百人一首『49番』の歌における序詞（じょことば）は、「みかきもり 衛士のたく火の」という部分です。

序詞とは、和歌の中でその後に続く言葉や内容を導くために使われる、前置きのような役割を持つ言葉です。この歌では、「みかきもり 衛士のたく火の」が夜の篝火（かがりび）を指し、続く恋心の燃え上がる様子を説明する前置きとなっています。つまり、篝火が夜には燃え、昼には消える様子を恋の感情に重ね合わせるための導入部分です。

 「みかきもり」とは？現代の仕事でいうと

百人一首『49番』の歌に出てくる「みかきもり」は、現代でいえば警備員のような役割です。

平安時代、宮中の門を守るために各地から集められた衛士（えじ）が夜に門を見張っていました。彼らが焚く篝火（かがりび）は、夜の暗闇の中で重要な光源でした。この仕事は、厳しい夜の寒さと戦いながら宮中を守るもので、日常の安全を支える存在でした。

 大中臣能宣の家系に隠された歌人の伝統

作者の大中臣能宣は、平安時代に伊勢神宮の神官を務めた家系に生まれました。

この家系は、神職だけでなく、優れた歌人を多く輩出していることで知られています。彼の孫には、百人一首『61番』を詠んだ伊勢大輔（いせのたいふ）もいます。こうした家族の伝統の中で育まれた能宣の和歌は、自然や恋愛の情景を巧みに表現する技量が際立っています。

まとめ｜百人一首『49番』のポイント