百人一首『52番』明けぬれば 暮るるものとは 知りながら なほ恨めしき 朝ぼらけかな（藤原道信朝臣）

百人一首の第52番は、平安時代の公卿・藤原道信朝臣（ふじわらのみちのぶあそん）が詠んだ、夜明けの切なさを巧みに表現した歌として知られています。

この記事では、百人一首『52番』の原文、読み方、決まり字、現代語訳と意味について説明します。
さらに、作者、出典や語呂合わせについても詳しく解説していきます。

百人一首『52番』の和歌とは

 原文

明けぬれば 暮るるものとは 知りながら なほ恨めしき 朝ぼらけかな

 読み方・決まり字

あけぬれば くるるものとは しりながら なほうらめしき あさぼらけかな

 「あけ」（二字決まり）

 現代語訳・意味

夜が明けてしまえば、やがてまた日が暮れて夜が来ると分かってはいるけれど、やはり恋人と別れるこの夜明けは恨めしく思う

 語句解説

明けぬれば	「夜が明けてしまえば」という意味。助動詞「ぬ」の已然形に接続助詞「ば」がついて確定条件を表します。
暮るるものとは	「日は必ず暮れて、また会える」という意味。「と」は引用の格助詞、「は」は強調を示す係助詞。
知りながら	「分かってはいるけれど」という意味。「ながら」は逆接の接続助詞で、対照や逆の関係を示す。
なほ	「それでもやはり」という意味の副詞。未練や変わらない気持ちを強調する。
朝ぼらけ	「明け方、辺りがほのぼのと明るくなってきた頃」という意味。秋や冬に使われ、恋人との別れの時を暗示する。

 作者｜藤原道信朝臣

作者名	藤原道信朝臣（ふじわらのみちのぶあそん）
本名	藤原道信
生没年	972年（天禄3年） – 994年（正暦5年）
家柄	平安時代中期の公家。太政大臣・藤原為光の三男。
役職	従四位上、左近衛中将
業績	和歌に優れた人物で、大鏡では「いみじき和歌の上手」と称されていた。中古三十六歌仙の一人。
歌の特徴	恋歌において情感を込めた作品が多く、素直で率直な感情を詠むことが特徴。若くして亡くなったため、その作品は繊細で初々しさがある。

 出典｜後拾遺和歌集

出典	後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）
成立時期	1086年（応徳3年）
編纂者	藤原通俊（ふじわらのみちとし）が中心
位置づけ	八代集の4番目の勅撰和歌集
収録歌数	1,218首
歌の特徴	伝統的な和歌を受け継ぎつつ新風を示し、女性歌人の作品が多く、宮廷生活を具体的に反映した詞書が特徴です。
収録巻	「恋二」672番

 語呂合わせ

あけぬれば くるるものとは しりながら なほうらめしき あさぼらけかな

  覚え方「あけ うらめし（開けたら、うらめし）」

百人一首『52番』の和歌の豆知識

 百人一首『52番』の背景は？

百人一首『52番』は、平安時代の公卿である藤原道信朝臣が詠んだ歌です。この和歌は、夜明けとともに過ぎていく時間に対する切なさを表現しています。

当時の貴族社会では、夜明けの時間は宴や集いの終わりを告げる象徴でした。和歌に込められた背景には、楽しい時間が終わってしまう寂しさや、日が昇ることで再び現実に戻る心の動きが隠されています。道信はそのような瞬間の心情を巧みに表現し、時の移ろいの無情さを深く感じさせる作品を作り出しました。人間の感情と自然の景色を重ねる手法が用いられています。

 百人一首『52番』の表現技法は？

百人一首『52番』には、複数の表現技法が使われています。特に、擬人法と倒置法が特徴的です。

「明けぬれば」という表現は、夜明けを人間の行動のように表し、擬人法によって時間の流れに対する感情を際立たせています。また、和歌全体の構成には倒置法が使われ、感情を強調して印象を深めています。これにより、夜から朝への移り変わりの瞬間を情緒的に描写し、読者に心情の余韻を残します。加えて、夜と朝を対比的に詠むことで、人生のはかなさや、過ぎゆく美しい時間の無情さを効果的に伝えています。

 和歌に込められた自然の美しさ

百人一首『52番』では、自然の美しさを通して心情を描写する手法が取られている。

夜から朝へと変わる時間の流れを視覚的に感じさせ、情緒豊かに表現している。特に、夜明けの光景は新しい始まりと過去の終わりを同時に象徴し、和歌全体に奥深さを加えている。自然と人間の感情を巧みに重ねる技法は、平安時代の和歌の魅力の一つである。

まとめ｜百人一首『52番』のポイント