百人一首『5番』奥山に 紅葉踏み分け 鳴く鹿の 声聞く時ぞ 秋は悲しき（猿丸大夫）

百人一首の第5番は、伝説的な歌人 猿丸大夫（さるまるだゆう）による、秋の寂しさを詠んだ一首として有名です。

この記事では、百人一首『5番』の原文、読み方、決まり字、現代語訳と意味について説明します。
さらに、作者、出典や語呂合わせについても詳しく解説していきます。

百人一首『5番』の和歌とは

 原文

奥山に 紅葉踏み分け 鳴く鹿の 声聞く時ぞ 秋は悲しき

 読み方・決まり字

おくやまに もみじふみわけ なくしかの こえきくときぞ あきはかなしき

 「おく」（二字決まり）

 現代語訳・意味

人里離れた奥深い山で、散り敷いた紅葉を踏み分けながら鳴いている鹿の声を聞く時こそ、秋の悲しさが一層強く感じられる。

 語句解説

奥山（おくやま）	人里離れた奥深い山を指します。人の気配がない静かな場所で、自然がそのまま残る山奥のことです。
紅葉踏み分け（もみじふみわけ）	散り敷いた紅葉（もみじ）の上を踏んで歩くことを表します。ここでは鹿が紅葉を踏みながら歩く情景を指しています。
鳴く鹿（なくしか）	秋に、雄の鹿が雌を求めて高い声で鳴く様子です。この鳴き声は孤独や寂しさを象徴し、人間の心情にも重ねられます。
声聞く時（こえきくとき）	鳴いている鹿の声を実際に聞く瞬間を表します。特に秋の寂しさが強く感じられる場面です。
秋は悲しき（あきはかなしき）	秋は他の季節と比べて特に悲しさが増すという意味です。紅葉の美しさや鹿の鳴き声が、秋の物寂しさをさらに強調しています。

 作者｜猿丸大夫

作者名	猿丸大夫（さるまるだゆう）
本名	不詳（伝説的な人物で、本名はわかっていません）
生没年	不詳（8世紀から9世紀頃に活躍したと考えられています）
家柄	不明。聖徳太子の孫や、天武天皇の子という説もありますが、確実な情報はありません。
役職	役職についての詳細は伝わっていません。ただし、伝説的な歌人で「三十六歌仙」に数えられています。
業績	古今和歌集や百人一首に和歌が収められています。ただし、猿丸大夫が実際に詠んだと断定できる歌は存在せず、「詠み人知らず」の和歌が猿丸大夫に帰されていることが多いです。
歌の特徴	自然の風景や秋の寂しさ、孤独感を詠んだ歌が特徴的です。特に鹿の鳴き声や紅葉など、秋の風景を描いた歌が多く、深い哀愁を感じさせる表現がされています。

 出典｜古今和歌集

出典	古今和歌集（こきんわかしゅう）
成立時期	905年（延喜5年）
編纂者	紀貫之（きのつらゆき）、紀友則（きのとものり）、凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）、壬生忠岑（みぶのただみね）
位置づけ	八代集の最初の勅撰和歌集
収録歌数	1,111首
歌の特徴	四季、恋、哀傷など多様なテーマに基づいた和歌が収められています。四季の歌は日本の自然美を表現し、恋の歌は人間の感情を深く掘り下げています。
収録巻	「秋上」215番

 語呂合わせ

おくやまに もみじふみわけ なくしかの こえきくときぞ あきはかなしき

  覚え方「おく(奥から) こえ(声がする)」

百人一首『5番』の和歌の豆知識

 猿丸大夫は実在しなかった可能性がある

猿丸大夫は百人一首の「三十六歌仙」の一人として知られていますが、実在が確認されていない伝説的な歌人です。

彼の名前が歴史的な公的文書にはほとんど記録されておらず、実際には誰がこの歌を詠んだのかはわかっていません。

 鹿と秋は古くからセットで詠まれていた

この歌で登場する「鳴く鹿」は、秋を象徴する動物として古くから歌に詠まれてきました。

特に、雄の鹿が秋になると雌を求めて鳴くことが、恋愛や孤独の象徴として使われることが多かったのです。万葉集にも同じテーマが多く見られます。

 和歌の紅葉は「もみじ」だけではない

「紅葉踏み分け」の部分について、古くから「紅葉を踏み分けているのは人か鹿か」という議論がありました。

結論としては、鳴き声を上げる鹿が主語とされることが一般的になっていますが、この解釈には長い歴史があります。

 秋の寂しさは都会的な感覚

秋を悲しみの季節と感じる感覚は、当時の都会的な感性から生まれたものと言われています。

農村では収穫の季節として喜ばれる秋ですが、貴族などの都会に住む人々にとっては、生命の終わりを感じさせる季節でした。この歌も、そんな都会的な寂しさを詠んだものだと考えられます。

まとめ｜百人一首『5番』の重要ポイント