百人一首『12番』天つ風雲のかよひ路吹きとぢよをとめの姿しばしとどめむ（僧正遍昭）

2024年7月30日2024年10月31日

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この記事で分かること

百人一首『12番』原文
読み方・決まり字
現代語訳・意味
語句解説
作者｜僧正遍昭
出典｜古今和歌集
語呂合わせ
豆知識

百人一首の第12番は、僧正遍昭（そうじょうへんじょう）が詠んだ、天女のように舞う乙女たちの美しさを讃えた歌として知られています。

この記事では、百人一首『12番』の原文、読み方、決まり字、現代語訳と意味について説明します。
さらに、作者、出典や語呂合わせについても詳しく解説していきます。

百人一首『12番』の和歌とは

原文

天つ風雲のかよひ路吹き閉ぢよをとめの姿しばしとどめむ

読み方・決まり字

あまつかぜくものかよいじふきとじよをとめのすがたしばしとどめむ

「あまつ」（三字決まり）

現代語訳・意味

天を吹く風よ、雲のかよい道を閉ざしておくれ。天女のように舞う乙女たちの美しい姿を、しばらくこの地上に留めておきたいのだ。

語句解説

天つ風（あまつかぜ）	天を吹く風のこと。ここでは「天を吹く風よ」と呼びかける形で使用されています。「つ」は古い助詞で、「の」と同じ意味を持ちます。
雲のかよひ路（くものかよいじ）	雲の中にある天上と地上を結ぶ通路のこと。天女たちがこの道を通って、天と地を行き来すると考えられていました。
吹き閉ぢよ（ふきとぢよ）	風が雲を吹き飛ばして「雲のかよひ路」を閉ざしてほしい、という意味です。雲の道が閉じられれば、天女たちが天に帰るのを防げるという発想です。
をとめの姿（おとめのすがた）	「をとめ」は天女を指す言葉です。この歌では、五節の舞を舞う舞姫たちの姿を天女に見立てて詠んでいます。
しばしとどめむ（しばしとどめん）	「とどめる」という動詞の未然形に、意志を表す助動詞「む」がついて「しばらく止めておこう」という意味です。美しい舞姫たちが天に帰ってしまうのを、もう少し見ていたいという気持ちを表現しています。

作者｜僧正遍昭

作者名	僧正遍昭（そうじょうへんじょう）
本名	良岑宗貞（よしみねのむねさだ）
生没年	816年 – 890年
家柄	桓武天皇の孫で、皇族に連なる家柄。父は大納言の良岑安世（よしみねのやすよ）。
役職	出家前は、仁明天皇に仕え、蔵人頭（くろうどのとう）という秘書官のトップを務めていた。出家後は僧として高僧の地位に登り、僧正に任ぜられる。
業績	六歌仙の一人として知られ、平安時代の歌壇で大きな影響を与えた。後に、三十六歌仙にも選ばれるほどの実力を持つ歌人。
歌の特徴	出家前は情景描写や感情表現に優れ、優美で感傷的な歌が多い。出家後は、物事を客観的に捉える知的な歌を詠むようになり、心の深さや無常観が歌に反映される。

出典｜古今和歌集

出典	古今和歌集（こきんわかしゅう）
成立時期	905年（延喜5年）
編纂者	紀貫之（きのつらゆき）、紀友則（きのとものり）、凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）、壬生忠岑（みぶのただみね）
位置づけ	八代集の最初の勅撰和歌集
収録歌数	1,111首
歌の特徴	四季、恋、哀傷など多様なテーマに基づいた和歌が収められています。四季の歌は日本の自然美を表現し、恋の歌は人間の感情を深く掘り下げています。
収録巻	「雑上」（ぞうじょう）872番

語呂合わせ

あまつかぜくものかよいじふきとじよをとめのすがたしばしとどめむ

「あまつ(天津さんは) をとめ(乙女)」

百人一首『12番』の和歌の豆知識

「五節の舞」とは？

「五節の舞」とは、古くから宮中で行われた伝統的な舞で、陰暦11月に行われる新嘗祭（にいなめさい）の翌日に披露されるものでした。

この舞は、選ばれた未婚の貴族の娘たちが奉納する神聖な舞で、その美しさは詠まれた歌にも残されています。僧正遍昭が見た五節の舞も、彼を強く感動させ、その美しさを天女の舞に重ねたのでしょう。五節の舞は、当時の宮廷文化の華やかさを象徴する重要な行事でした。

歌に隠された無常観

僧正遍昭の歌には、無常観が強く表れています。

「天女の姿をしばしとどめむ」という部分には、目の前の美しさがすぐに消え去ってしまうことへの切なさが込められています。天女の舞う姿は、儚くも美しい一瞬を象徴しています。特に、僧正遍昭は出家した僧侶であり、無常という仏教的な考え方が根底にあるため、この歌にもその感覚が表現されているのです。美しいものほど短く儚い、という感情が見事に詠み込まれています。