百人一首『62番』夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ（清少納言）

百人一首の第62番は、作者 清少納言（せいしょうなごん）が詠んだ、知的な掛詞と皮肉が光る歌として知られています。

百人一首『62番』の和歌とは

 原文

夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ

 読み方・決まり字

よをこめて とりのそらねは はかるとも よにあふさかの せきはゆるさじ

 「よを」（二字決まり）

 現代語訳・意味

まだ夜が明けないうちに、鶏の鳴き真似をして人をだまそうとしても、中国の函谷関ならともかく、この逢坂の関所は決して通すことはありませんよ（あなたに会うことも決してありませんよ）。

 背景

百人一首『62番』の歌は、平安時代の才女・清少納言が詠んだものです。この歌が生まれた背景には、彼女と藤原行成という貴族との知的なやり取りがあります。

ある夜、藤原行成は清少納言のもとを訪れましたが、夜が明ける前に早々に帰ってしまいました。翌朝、行成は「鶏の鳴き声に急かされて帰った」と手紙で言い訳をします。これに対し、清少納言は中国の故事『函谷関』を引用し、「鶏の鳴き声の真似で関所を通ることはできても、逢坂の関は決して許しません」と返しました。

この歌は、清少納言の機知と教養、そして当時の宮中での知的な遊びの一端を表しています。さらに、「逢坂の関」は男女の逢瀬の象徴ともされ、恋の駆け引きを含む意味合いも持っています。

 語句解説

夜をこめて	「夜が明けないうちに」という意味。動詞「こめる（包み込む）」の連用形から派生した表現。
鳥の空音（そらね）	「鳥」は鶏（にわとり）を指す。「空音（そらね）」は「鳴き真似」のこと。ここでは人が鶏の鳴き声を真似する様子を表す。
謀（はか）るとも	「謀る」は「だます、計略を巡らせる」という意味。「とも」は逆接の接続助詞で、「～しても、～であっても」と訳される。
よに	「決して」という意味の副詞。打消し表現を伴う。
逢坂（あふさか）の関は	京都府と滋賀県の境にあった関所。「逢坂（あふさか）」には「逢う」という意味が掛けられており、男女の密会を指す掛詞としても使われる。
許（ゆる）さじ	打消しの助動詞「じ」により、「許すつもりはない」の意を強調。

 作者｜清少納言

作者名	清少納言（せいしょうなごん）
本名	清原諾子（きよはらの なぎこ）と推定される
生没年	966年（康保3年）頃～1025年（万寿2年）頃
家柄	父は歌人の清原元輔、祖父・曽祖父も著名な歌人。学問と和歌の才に恵まれた家系。
役職	一条天皇の中宮・藤原定子に仕えた女房。
業績	日本最古の随筆「枕草子」を執筆。平安時代の知性と教養を代表する人物。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。
歌の特徴	漢学や中国の故事に通じた知的な歌風が特徴的。掛詞や言葉遊びが巧みで、機知に富む表現が目立つ。

 出典｜後拾遺和歌集

出典	後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）
成立時期	1086年（応徳3年）
編纂者	藤原通俊（ふじわらのみちとし）が中心
位置づけ	八代集の4番目の勅撰和歌集
収録歌数	1,218首
歌の特徴	伝統的な和歌を受け継ぎつつ新風を示し、女性歌人の作品が多く、宮廷生活を具体的に反映した詞書が特徴です。
収録巻	「雑」940番

 語呂合わせ

よをこめて とりのそらねは はかるとも よにあふさかの せきはゆるさじ

  覚え方「よを よに（ヨ～夜に）」

百人一首『62番』の和歌の豆知識

 清少納言と藤原行成、本当に恋人だった？

この和歌は、藤原行成とのやり取りの中で詠まれたものだ。

行成は、「夜更けに帰るしかなかった」と言い訳をしたが、清少納言は「函谷関の鶏のような言い訳ね」と返した。これを受け、行成は「逢坂の関なら、鶏が鳴かなくても開いて待ってくれる」と返歌した。

この知的な掛け合いから、2人が恋人同士だったのではないかと推測されることもある。しかし、清少納言は最終的に返歌をせず、距離を置いた。彼女にとって、行成は恋人というより「言葉の勝負ができる相手」だったのかもしれない。

 「函谷関の鶏鳴」の逸話とは？

この歌の背景には、中国の「函谷関（かんこくかん）」の故事がある。

紀元前の中国、秦の国に攻められた斉の武将・孟嘗君（もうしょうくん）は、敵の城から逃げる途中、函谷関の門が「鶏の鳴き声でしか開かない」と知る。そこで部下に鶏の鳴き真似をさせ、見事に脱出に成功した。この逸話が日本にも伝わり、「鶏の鳴き声＝騙しの手口」として認識されていたのだ。

清少納言はこの故事を引き合いに出し、藤原行成の言い訳を「鶏の鳴き真似のようなもの」として皮肉った。彼女の教養の深さがよく表れているエピソードである。

 「よにあふ坂の関はゆるさじ」の意味とは？

この部分の意味は、「決して逢坂の関所を通すことはない」という強い意志を表しています。

「よに」は「決して」という否定の強調表現で、恋愛においても「絶対に逢わない」との意思を感じさせます。また、「逢坂の関」は京都と滋賀の境にある関所であると同時に、「逢う」という言葉を掛けて、男女が密会する場所という意味も含みます。つまり、「あなたに逢うことは決してありません」という意図が込められています。

このような掛詞を巧みに用いた表現は、清少納言の知性と感性の高さを物語っています。

まとめ｜百人一首『62番』のポイント