百人一首『6番』かささぎの わたせる橋に おく霜の 白きを見れば 夜ぞふけにける（中納言家持）

百人一首の第6番は、奈良時代の歌人、大伴家持（おおとものやかもち）が詠んだ、冬の情景を繊細に表現した歌として知られています。

この記事では、百人一首『6番』の原文、読み方、決まり字、現代語訳と意味について説明します。
さらに、作者、出典や語呂合わせについても詳しく解説していきます。

百人一首『6番』の和歌とは

 原文

かささぎの わたせる橋に おく霜の 白きを見れば 夜ぞふけにける

 読み方・決まり字

かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける

 「かさ」（二字決まり）

 現代語訳・意味

かささぎ（鳥の一種）が翼を連ねて渡したという橋、つまり宮中の階段に降りた霜の白さを見ていると、夜がすっかり更けてしまったのだなあ、と感じた。

 語句解説

かささぎ	カラス科の鳥で、七夕伝説に登場する鳥。織姫と彦星を会わせるために天の川に橋を架けるとされています。この和歌では、宮中の階段をその橋に見立てています。
渡せる橋	かささぎが翼を広げて架けた橋を指します。七夕伝説では天の川に架かる橋ですが、この歌では宮中の階段に例えられています。
おく霜	宮中の階段に降り積もった霜のことを指します。霜の白さが夜の冷たさや寒さを表現しています。
白きを見れば	降り積もった霜の白さを見た、という意味です。この部分が、歌全体に視覚的な美しさと寒さを感じさせます。
夜ぞふけにける	「ぞ」は強調の助詞、「ふけにける」は「夜が更けてしまった」という意味です。この表現により、寒さの中で夜が静かに深まる様子が伝わります。

 作者｜中納言家持

作者名	中納言家持（ちゅうなごんやかもち）
本名	大伴家持（おおとものやかもち）
生没年	718年（養老2年）～ 785年（延暦4年）
家柄	大伴氏は、古代日本の有力な貴族・武人の家系で、武功を重んじる一族として知られていました。父親は著名な歌人、大伴旅人です。
役職	中納言（宮中の高官）。また、越中守など地方官も務めています。
業績	『万葉集』の編纂に深く関与し、万葉集に473首の歌が収められています。大伴家持は、万葉集に最も多くの歌を残した人物でもあります。
歌の特徴	自然の美しさを繊細に描写する技量に優れている。宮中や自身の生活を題材にした歌も多く、リアルな感情や風景が織り交ぜられています。

 出典｜新古今和歌集

出典	新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）
成立時期	1205年（元久2年）
編纂者	藤原定家（ふじわらのていか）、藤原家隆（ふじわらのいえたか）、源通具（みなもとのみちとも）などの歌人
位置づけ	八代集の8番目の勅撰和歌集
収録歌数	約1,980首
歌の特徴	情調的で象徴的な表現が特徴で、余情や幽玄を重んじた繊細な歌風を持つ。初句切れや三句切れ、体言止めなどの技巧を多用し、貴族の失望感や虚無感を反映。
収録巻	「冬」620番

 語呂合わせ

かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける

  覚え方「かさ(カササギ) しろ(白い)」

百人一首『6番』の和歌の豆知識

 七夕伝説との関係

百人一首『6番』の「かささぎの渡せる橋」という表現は、中国の七夕伝説に由来しています。

七夕では、織姫と彦星が年に一度天の川で会う際、かささぎが翼を広げて橋を架けると言われています。この伝説が日本に伝わり、宮中の階段に見立てられたのが6番の和歌です。

 「霜の白さ」と「冬の寒さ」

「おく霜の白さ」は、冬の寒さや静けさを象徴しています。

この白さが夜の冷たさを強調し、自然の厳しさを感じさせます。冬の情景は静寂と共に時間の経過を強く感じさせ、夜がすっかり更けてしまったことを悟らせます。

 家持の特徴的な詠み方

大伴家持は、自然の風景を繊細に描写することに長けた歌人です。

この6番の和歌でも、冬の霜と夜の静けさを通じて、時間の流れや感情を詠み込んでいます。このような表現は、彼の他の和歌にも多く見られる特徴です。

まとめ｜百人一首『6番』のポイント